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              梦游天姥吟留别

                《梦游天姥吟留别》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下:
                海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求
                越人语天姥,云霓明灭或可睹
                天姥连天向天横,势拔五?#23013;?#36196;城
                天台四万八千丈,对此欲倒东南倾
                我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
                湖月照我影,送我至剡溪
                谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼
                脚着谢公屐,身登青云梯
                半壁见海日,空中闻天鸡
                千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝
                熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅
                云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
                列缺霹雳,丘峦?#26469;?/a>。
                洞天石扇,訇然中开。
                
              青冥浩荡不见底,日月照耀金银台
                霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下
                虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻
                忽魂悸?#20113;?#21160;,恍惊起而长嗟
                惟觉时之枕席,失向来之烟霞
                世间行乐亦如此,古来万事东流水
                别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山
                安能摧眉折腰事权贵,使我不得开?#38590;?/a>!
                【前言】
                《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》,是唐代著名诗人李白创作的一首古体诗,是一首记梦诗,也是游仙诗。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。诗才横溢,堪称绝世名作。
                这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游仙府名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。 形式?#26174;友?#30456;间,兼用骚?#28601;?#19981;受律束,体?#24179;?#25918;。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。
                这首诗是李白离开长安后第二年写的,唐玄宗天宝元年(742)。蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆,他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。
                【注释】
                唐玄宗天宝三年(744),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。745年,李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山,在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
                海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求:经常出海的人谈起瀛洲这个地方,都?#33633;?#28023;烟波浩渺,瀛洲实在难以找到。瀛洲,古代传说中的东海三座仙山之一(另两座?#20449;?#33713;和方丈)。烟涛,波涛渺茫,远看像烟雾笼罩?#38590;?#23376;。微茫,景象模糊不清。信,确实,实在。
                越人:指浙江一带的人。
                明灭:忽明忽暗。
                向天横:直插天空。横,直插。
                势拔五?#23013;?#36196;城:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
                一万八千丈:一作“四万八千丈”。
                对此欲倒东南倾】对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
                因之:因,依据。之,指代前边越人的话。
                镜湖?#27827;?#21517;鉴湖,在浙江绍?#22235;?#38754;。
                剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
                谢公:指南朝诗人
              谢灵运。谢灵运?#19981;?#28216;山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
                渌(lù):清。
                清:这里是凄清的意思。
                谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装?#35874;?#21160;的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以?#26223;?#20316;底,上面有带子,形状像拖鞋。
                青云梯:指直上云霄的山路。
                半壁见海日:?#31995;?#21322;山腰就看到从海上升起的太阳。
                天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它?#23567;?br />   迷花倚石忽已暝(míng)?#22909;?#24651;着花,依靠着石,不觉天色已经很晚了。暝,日落,天黑。
                熊咆龙吟殷岩泉:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
                栗深林兮惊层巅:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
                青青:黑沉沉的。
                澹澹:波浪起伏?#38590;?#23376;。
                列缺:指?#24651;紜?br />   洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人?#24188;?#30340;洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
                青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大?#38590;?#23376;。
                金银台:金银铸成的宫阙,指神仙?#24188;?#30340;地方。
                云之君:云里的神仙。
                鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
                恍:恍然,猛然。
                觉时:醒时。
                失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写?#21335;?#22659;。
                东流水:像东流的水一样一去不复返。
                且放白鹿青崖间,须行即骑访名山:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去?#26790;?#21517;山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
                摧眉折腰:低头弯腰摧眉,即低眉。
                【翻译】
                海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山,在云雾忽明忽暗有时?#40723;?#30475;见。天姥山?#36335;?#36830;接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山虽高一万(一万为正确版本,四万经考证为误传)八千丈,对着天姥山,(却矮小?#33579;?#22909;像要向东南倾斜拜倒一样。
                我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的?#30333;櫻?#19968;直伴随我到了剡溪。谢灵?#20439;?#30340;地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(?#31995;剑?#21322;山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼http://www.9549833.com/b/1185.html,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中?#36947;?#30340;天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们?#25159;?#32467;?#29992;?#23494;如麻。忽然(我)魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
                人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古?#23731;?#19975;事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友?#24230;ィ?#19996;鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝,去侍奉权贵,使我不能舒心畅意,笑逐颜开。
                【赏析】
                诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山,中国古代传说,东海上有三座神山,一座?#20449;罾常?#19968;座叫方丈,一座叫瀛洲。越,就是浙江绍兴一带。“信”,在这里当“实在”讲。
                ?#20154;?ldquo;海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,这一笔是陪?#27169;?#20351;诗一开始就带有神奇的色彩?#36745;?#35828;“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,转入正题。以下就极力描写天姥山的高大:“天姥连天向天横,势拔五?#23013;?#36196;城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比,只见那山横在半天云上,?#36335;?#36319;天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超过以高峻出名的五岳,又盖过在它附近的赤城。“五岳”,指中国的五座名山,泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”,是山名,在浙江天台北,因为山上赤石列,远看好像红色的城,所?#36234;?#36196;城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写,?#30340;?#22825;姥山东南方的天台山虽然非常高,但在天姥山面前,也矮小?#30473;?#30452;像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”,只是说天台山非常高,并不是说它实有四万八千丈。
                在这里,诗人并没有直接说出天姥山怎样高,?#20174;?#27604;较?#32479;?#25176;的手法,把那高?#23454;难有?#24471;淋漓尽致,?#36335;?#37027;高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前,唤起了我们的幻想,跟着诗人一?#35762;?#22320;向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始,诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段,写的都是梦境,是全诗的主要部分。
                诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过绍兴大都市的镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分?#38590;擰?ldquo;谢公”,指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运?#19981;?#28216;山,以写山水诗著称,浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候,曾经在剡溪这个地方住宿过,留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的诗句。
                接着,李白写道:“脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”,指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋,鞋底上有?#22659;藎?#19978;山就去掉前齿,下山就去掉后齿,这样走着省力些。“天鸡”,是古代传?#36947;?#30340;一种神鸡,相传住在东海桃都山顶的一棵大树上,天鸡一叫,天下的鸡都跟着叫起来。诗人说?#26680;?#31359;着谢灵运特制的木屐,登上天姥山的上连青云的石?#20303;?#31449;在高山之巅,看见东海的红日在半山腰涌出,听见天鸡在空中啼?#23567;?#36825;样,从飞渡镜湖到登上天姥山顶,一路写来,?#25300;?#19968;?#35762;?#21464;?#33579;?#26790;境一?#35762;?#24320;展,幻想的色彩也一?#35762;?#21152;浓,一直引向幻想的高潮。正面展开一个?#23731;?#24653;惚、光?#33268;?#31163;的神仙世界:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
                云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说,在千回万转的山石之间,道路弯弯曲曲,没有一定的方向。倚靠着岩石,迷恋缤纷的山花,天忽然昏黑了。熊在咆哮,龙在吟啸,震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也?#26412;?#22320;变化,青青的云天像要下雨,蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法,不仅使节奏发生变化,而且使读者联想到楚辞的风格,更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化:在我们面前,霹雳?#24651;?#22823;作,山峦崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。且看:“列缺霹雳,丘峦?#26469;蕁?#27934;天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。”这里作者接连用四个?#38590;远?#21477;“列缺霹雳,丘峦?#26469;蕁?#27934;天石扉,訇然中开”,节奏参差错落,铿锵有力,把天门打开时的雄伟声势,充分地写了出来。“列缺”就是?#24651;紜?br />   在天门打开以前,诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地?#21335;?#22768;,而天门打开以后,景象又是一片光辉灿?#33579;?#22766;丽非凡。这样,前者就对后者起了烘托的作?#33579;?#22312;诗的气势上,形成了一个由?#32479;?#21040;高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着,神仙出场了:“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来,穿着彩虹做的衣裳,骑着风当作马,老虎在奏乐,鸾凤在拉车。梦境写到这里,达到?#20439;?#39640;点,诗人的幻想真像“天马行空”,无?#24418;?#26463;地?#25105;?#22868;驰。读着这些迷人的诗句,好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样,是那样富于魅力,那样引人入胜。使人读了心往神驰,宛如置身神仙世界。
                但是,好梦不长:“忽魂悸?#20113;?#21160;,恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席,失向来之烟霞。”心惊梦醒,一声长叹,枕席依旧,刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由幻想转到现实,?#36335;?#38899;乐?#19978;?#24443;云霄的高音,一下?#24188;?#20837;低音,使听者心情也随着沉静下来。读诗,尤其是读古体诗,全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
                诗人由梦醒后的低徊失望,引出?#20439;?#21518;一段。这一段?#23578;?#26790;转入?#35789;擔?#25581;示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的,要告诉留在鲁东的朋友,自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在,在短短的几句诗里,表?#33267;?#35799;人的内心矛盾,迸发出诗人强烈的感情。他认为,如同这场梦游一样,世间行乐,总是乐极悲来,古来万事,总是如流水那样转瞬即逝,还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表?#33267;?#26446;白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子,在政治?#26174;?#21463;挫折的情况下,对人生抱消极态度,是可?#23731;?#35299;的。
                但是,我们评价这首诗里所表现的李白的思想,决不能只看到这一面,还要看到另一面,更强烈的一面。在李白的思想当中,和“人生无常”相伴而来的,不是对人生的屈服,不是跟权臣贵戚同流合污,而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道,也不是像秦始?#30465;⒑何?#24093;那样为了满足无穷的贪欲,而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协,正像诗的结句所说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开?#38590;?”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使?#26790;?#25972;天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的,但是它的主要方面是积极的,富有反抗精神的。

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            10. ·古诗《金陵酒肆留别》--  《金陵酒肆留别》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下:   风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。   金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。   请君试问东流水,别意与之谁短长。   【前言】   《金陵酒肆留别》是唐代伟大诗人李白即将离开金陵东...
            11. ·古诗《走马川行奉送封大夫出师西征》--  《走马川行奉送封大夫出师西征》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家岑参。古诗全文如下:   君不见, 走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。   轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。   匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。   将军金甲夜...
            12. ·古诗《轮台歌奉送封大夫出师西征》--  《轮台歌奉送封大夫出师西征》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家岑参。古诗全文如下:   轮台城头夜?#21040;牽?#36718;台城北旄头落。   羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。   戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。   上将拥旄西出征,平明吹笛大军?#23567;?  四边伐?#38590;?#28023;涌...
            13. ·古诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》--  ?#27573;?#35773;录事宅观曹将军画马图》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家杜甫。古诗全文如下:   国初已来画鞍马,神妙独数江都王。   将军得名三十载,人间又见真乘黄。   曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳。   内府殷红玛瑙盘,?#20860;?#20256;诏才人索。   盘赐将军拜舞归...
            14. ·古诗《古风·秋露白如玉》--  《古风&middot;秋露白如玉》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   秋露白如玉,团团下庭绿。   我行忽见之,寒早悲岁促。   人生鸟过目,胡乃自结束。   景公一何愚,牛山泪相续。   物苦不知足,得陇又望蜀。   人心若波澜,世路有屈曲。   三万六千日,夜夜当...
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            16. ·古诗《古柏?#23567;?#23380;明庙前有老柏》--  《古柏行&middot;孔明庙前有老柏》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家杜甫。古诗全文如下:   孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。   霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。   君?#23478;延?#26102;际会,树木犹为人爱惜。   云来气?#28216;?#23777;长,月出寒通雪山白。   忆昨路?#24179;?..
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