1. <td id="q3xoc"><menuitem id="q3xoc"></menuitem></td>
        1. <td id="q3xoc"></td>
            <code id="q3xoc"><ol id="q3xoc"></ol></code>

              有杕之杜

                《有杕之杜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:
                有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
                有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之
                【前言】
                《有杕之杜》:《诗经·唐风》的一篇,为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章六句,每章的开头均为“兴之比也”(何楷《诗经世本古义》)。杜梨长于荒野偏僻处,果小而酸,向来被人冷落,显得孤零零的。作者在此,借物起兴,以物喻人,用触物?#39042;?#30340;手法引出下文,显得顺理成章。《诗经》是汉族文学史?#31995;?#19968;部诗歌总集,对后代诗歌发展有深远的影响。
                【注释】
                ①杕:树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
                ②道左:道路左边,古人以东为左。
                ③噬:发语词。一说何,曷。适:到,往。
                ④中心:。
                ⑤曷:同“盍”,何不。饮食?#27721;?#37202;吃饭。一说满足情爱之欲。
                ⑥周?#27827;?#30340;假借。
                ⑦游:来看。
                【翻译】
                那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶。
                【赏析】
                关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
                以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者?#20449;?#21451;人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
                人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独?#23567;?#24403;“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自?#27827;?#22806;界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力?#20960;?#21464;与世隔绝的处境,?#37322;?#26377;?#21152;?#26469;访,彼此建立友谊,交流感情。
                全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻?#35328;?#26395;出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,?#27426;?#20182;“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,?#20449;?#19982;之交往,但用何种方法进?#24515;兀?#24605;之再三www.9549833.com,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗?#23613;罰?br />   至于“我”的盼?#35328;?#26395;是否实现,诗中没有交代,这里?#20204;也?#35770;。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
                读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在?#20426;#?#27492;为“我”的想像)
                此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。

              有杕之杜相关古诗词

            1. ·古诗《无衣·岂曰无衣七兮》--  《无衣&middot;岂曰无衣七兮》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮!   岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮!   【前言】   《无衣》,《诗经&middot;唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章三句。?#20260;?#20197;为系赞...
            2. ·古诗《鸨羽》--  《鸨羽》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。?#25913;?#20309;怙?悠悠苍天!曷其有所?   肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。?#25913;?#20309;食?悠悠苍天!曷其有极?   肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。?#25913;?#20309;尝?悠悠苍天!曷其...
            3. ·古诗《羔裘·自我人居居》--  《羔裘&middot;自我人居居》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。   羔裘豹袖,自我人究?#20426;?#23682;无他人?维子之好。   【前言】   《羔裘》,《诗经&middot;唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章四句...
            4. ·古诗《杕杜·有杕之杜》--  《杕杜&middot;有杕之杜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比?#26705;?#20154;无兄弟,胡不佽?#26705;?  有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比?#26705;?#20154;无兄弟,胡不佽?#26705;?  【前言...
            5. ·古诗《绸缪》--  《绸?#36873;?#25910;录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?   绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?   绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?   【前言】   《国风&mid...
            6. ·古诗《椒聊》--  《椒聊》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒?#37027;遙?#36828;条且。   椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大?#27575;啤?#26898;?#37027;遙?#36828;条且。   【前言】   《椒聊》,《诗经&middot;唐风》第四篇,为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章,每章...
            7. ·古诗《扬之水》--  《扬之水》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?   扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?   扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。   【前言】   《扬之水》,《诗经&middot;唐风...
            8. ·古诗《山有枢》--  《山有枢》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。   山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗?#27597;?#32771;。宛其死矣,他人是保。   山有漆,隰有栗。子有酒食,何不?#23637;?#29791;?且以喜乐,且以...
            9. ·古诗《有杕之杜》--  《有杕之杜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷
            10. ·古诗《葛生》--  《葛生》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与??#26469;Γ?  葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?   角枕粲兮,锦?#35272;?#20846;。予美亡此,谁与?独旦?   夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。   冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。   【前...
            11. ·古诗《采苓》--  《采苓》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得?#26705;?  采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得?#26705;?  采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟...
            12. ·古诗《唐风》--  《唐风》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   《蟋?#21834;?  蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良?#20917;?#30655;。   蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。   蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐...
            13. ·古诗《车邻》--  《车邻》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。   阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。   阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。   【前言】   《车邻》,为先秦时代秦地汉族民歌...
            14. ·古诗《驷驖》--  《驷驖》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。   奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。   游于北园,四马?#35748;小?#36662;车鸾镳,载猃歇?#23613;?  【前言】   《驷驖》是《诗经&middot;秦风》的一篇。为先秦时代秦地汉族民...
            15. ·古诗《小戎》--  《小戎》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅?#20445;?#39550;我骐馵。?#38405;?#21531;子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。   四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。?#38405;?#21531;子,温其在邑。方何为期?胡然我念之!   俴...
            16. ·古诗《蒹葭·白露为霜》--  《蒹葭&middot;白露为霜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。   蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。   蒹葭采?#26705;?#30333;露未?#36873;?#25152;...
            17. ·古诗《终南》--  《终南》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!   终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣?#36873;?#20329;玉将将,寿考不忘!   【前言】   《国风&middot;秦风&middot;终南》是《诗经&middot;秦风》的一篇。为先...
            18. ·古诗《有杕之杜》--  《有杕之杜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷

              为你推荐

              黑龙江十一选五基本走势图
                1. <td id="q3xoc"><menuitem id="q3xoc"></menuitem></td>
                  1. <td id="q3xoc"></td>
                      <code id="q3xoc"><ol id="q3xoc"></ol></code>

                          1. <td id="q3xoc"><menuitem id="q3xoc"></menuitem></td>
                            1. <td id="q3xoc"></td>
                                <code id="q3xoc"><ol id="q3xoc"></ol></code>

                                  动物足球世界杯动画片 武里南联阵容 爱你一万年援彩金 十一运夺金计划哪个准 赌场风云国语全集 曼联对皇马阵容 高速公路之王APP下载 500wan彩票网 中彩票大奖真实经历 丝绸之路官网