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              孙权劝学

                文言文《孙权劝学》选自初中文言文大全诗文如下:
                 【前言】
                孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
                【原文】
                初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤??#40065;?#35835;书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
                及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更?#25991;?#30456;待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
                【注释】
                1、初:当初,这是追述往事的习惯用词。
                2、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。
                3、谓:告诉对……说。
                4、吕蒙:字?#29992;鰨?#19977;国时吴国名将,汝南富陂(今?#19981;?#30465;阜南县东南)人。
                5、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。
                6、今:如今。
                7、当涂:当道;当权,涂,通“途”
                8、掌事:掌管政事。
                9、辞:推?#23567;?br />   10、以:介词,用、拿。
                11、务:事务。
                12、孤:古时王侯的自称。
                13、岂:副词,表示反?#30465;?#35793;为“难道”“怎么”。
                14、治经:研究儒家经典。治,研究,专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
                15、为:成为。
                16、博士:古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位的最后一级。
                17、邪(yé):通“耶”,反问语气词,表示“吗”。
                18、但:只,仅。
                19、当?#27827;?#24403;。
                20、涉猎:粗略地阅读;泛览。
                21、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
                22、耳:语气词,罢了。
                23、多务:事务多,杂事多。务,事务。
                24、孰若?#26680;?#27604;?#33945;稀?#23408;?#26680;?#33509;:比?#33945;希?#19981;如。
                25、益:好处。
                26、乃?#27827;?#26159;,就。
                27、始:开始。
                28、就学:指从事学习。
                29、及:到了……的时候。
                30、肃:指鲁肃。
                31、过:到。
                32、寻阳: 县名,如今湖北黄梅西南。
                33、与:和。
                34、论议:讨论议事。
                35、大:非常,十分。
                36、惊:惊奇。
                37、者:用在时间词后面,无翻译。
                38、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。
                39、非复:不再是。复:再。
                40、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加"阿",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
                41、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。
                42、即:就。
                43、更:重新。
                44、?#25991;?#30456;待:另眼相看,用新的眼光看待。 ?#25991;浚?#25830;擦眼睛。待:看待。
                45、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
                46、何:为什么。
                47、见事:认清事物。
                48、乎:啊。表感叹语气。
                49、遂?#27827;?#26159;,就。
                50、拜:叩拜。
                51、蒙:指吕蒙。
                52、别:离开。
                【翻译】
                当初,吴王孙权对吕蒙说:“你现在当权管政事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推?#23567;?#23385;权说:“我难道是想要你研究儒家经典当博士吗?! 只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你?#30340;?#20107;务繁多,怎能比?#33945;?#25105;事务繁多呢??#39029;?#24120;读书,自己认为大有益处。”吕蒙于是就开始读书学习http://www.9549833.com/b/19184.html。鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论议事,鲁肃听到吕蒙的见解后,非常惊奇地说:“?#38405;?#29616;在的谋略才干来看,已不再是当年的那个吴县阿蒙了!”吕蒙说:“读书人离别多日,就要用新的眼光来看待了,长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了。
                【赏析】
                该文章以更精练的文?#37322;?#20986;了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
                该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心?#25512;?#26395;,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同?#35805;恪?ldquo;士别三日,即更?#25991;?#30456;待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。
                其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
                该文记事简练,全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交代事情的起因,紧?#24188;?#23601;写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面?#20174;?#20986;吕蒙的进步之大,孙权的循循善诱,鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
                本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。

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