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              小学文言文大全

                小学课本中文言文大全共计27篇,详细列表如下:
                文言文《陈元方候袁公》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“?#32454;?#22312;太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺(yè)令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
                【翻译】
                陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父?#33258;?#22826;丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什?#35789;?#24773;?”元方说:“我父?#33258;?#22826;丘,对强者用德行去安抚?#27426;?#24369;者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”袁公说:“?#20197;?#32463;也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”。

                文言文《?#22799;?#19977;迁》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。?#24188;?#20043;所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以?#24188;?#20063;。”乃去,遂迁居?#20449;裕?#23391;子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以?#24188;?#20063;。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以?#24188;?#30691;。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。?#22799;?#26352;:“此真可以?#24188;?#20063;。”遂居于此。
                【翻译】
                从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩?#24188;?#22312;这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知http://www.9549833.com/b/3433.html道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子?#24188;。?rdquo;于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了之后都学习?#20146; ?#23391;子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是?#24188;?#22312;了这个地方。后来,大家就用“?#22799;?#19977;迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

                文言文《揠苗助长》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒?#36824;椋?#35859;其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。
                【翻译】
                有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
                天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

                文言文《画蛇添足》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
                一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手?#37325;矗?#21491;手画蛇曰:“吾能为之足!”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
                为蛇足者,终亡其酒。
                【翻译】
                古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不足够,一个人?#20154;?#36824;有剩余。要求大家在地上画蛇,?#28982;?#22909;的人喝这壶酒。”
                一个人最先完成了,拿起酒壶?#24613;?#39278;?#30130;?#21364;左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(?#21568;牛?#23436;成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
                那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒。

                文言文《北人食菱》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
                夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。
                【翻译】
                北方有个自从出生就不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连?#24378;?#19968;起放进嘴里吃。有的人说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的短处),说:“?#20063;?#19981;是不知道,连壳一起吃进去的原因,而是想要清热解?#23613;?rdquo;问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”菱角生长在水中,?#27492;?#26159;在土里生长的,这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。

                文言文《愚人食盐》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。
                【翻译】
                从前,有一个愚笨的人,到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝?#24605;?#26679;主人烧的菜肴以后,愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后,立刻在菜里加上一些盐。他吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是他对自?#26680;担?ldquo;之所以菜的味道好,是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时,他才回到家,母亲已经?#24613;?#22909;?#20849;恕?#20182;说:“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐,觉得很奇怪,只见看见自己儿子吃盐不吃?#20849;恕?#27597;亲说:“怎么可以这样?”愚人说:“我知道天下的美味都在盐?#23567;?rdquo;愚人吃盐不停,吃得以后口味败?#25285;?#21453;而变成他的祸害。天下之理皆然,过则非惟无益,?#26149;?#20043;。

                文言文《父善游》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖(bèi)矣。
                【翻译】
                有个经过江边的人,看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里,小孩吓得直哭。这人问他原因,那人回答:“这孩子的父亲擅长游?#23613;?rdquo;孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小孩难道也立即会游泳吗? 用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。

                文言文《截竿入城》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有?#32454;?#33267;,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
                【翻译】
                鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“?#20063;?#19981;是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

                文言文《世无良猫》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡蘮。猫?#32570;?#19988;安,率不捕鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某怒,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。
                【翻译】
                有人十分讨厌老鼠,破产讨得一只好猫。用大鱼大肉去喂猫,用棉垫毯子给猫睡。猫过着很安逸的生活,都不去捕鼠了,甚至与老鼠一块玩乐,老鼠因此更?#26377;?#26292;。这人十分生气,把猫赶走后,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界?#32454;?#26412;没有什么好猫。

                文言文《人有亡斧者》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                人有亡斧者,意其邻人之子:视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也?#27426;?#20316;态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日复见其邻人之子,动作、态度皆无似窃斧者也。
                【翻译】
                (从前)有个人丢了一把斧子,(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了,(他)看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

                文言文《滥?#26576;?#25968;》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣(mǐn)王立,好一一听之,处?#21051;印?br />   【翻译】
                齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王?#19981;?#21548;一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。

                文言文《曾子杀彘》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(汝)还,?#26388;?#20026;女杀彘(zhì)。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
                【翻译】
                曾子的夫人去集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说:“你?#28982;?#23478;呆着,待会儿?#19968;?#26469;杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说:“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,这可不能开玩笑啊!小孩?#29992;?#26377;思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正?#26041;逃?#23401;子的方法啊。”于是把猪杀了,煮后吃了。

                文言文《掩耳盗铃》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也?#27426;?#24049;自闻之,悖也。
                【翻译】
                范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好?#24120;?#20182;就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,?#24378;?#38047;就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两?#27426;?#26421;紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这?#24378;?#20197;理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太?#25343;?#20102;。

                文言文《杀骆驼破瓮》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人?#20174;?#20043;曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。”?#20174;?#20854;语,以刀斩头。既杀驼,而复破?#20572;?#22914;此痴人,为世人所笑。
                【翻译】
                从前有一个人,一开始把粮食存放到?#23435;橢小?#19968;头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果?#32321;?#21345;在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把?#30171;?#30772;才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

                文言文《嫦娥奔月》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍故异书言:月桂高五百丈,下有一人常斫之,树?#27492;?#21644;人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐?#23613;?br />   【翻译】
                羿从西王母处请来不死之药,后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药,飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树,还有蟾蜍。因此有一本记?#23478;?#20107;的书上说:”月亮上有颗桂树非常高,树下有个人不停的砍?#24120;?#21487;是树被砍开之后马上就愈合了,砍树的人叫做吴刚,是西河人,在学仙道的时候犯了过错,就罚他砍伐桂树。

                文言文《人有负盐负薪者》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                人有?#23401;?#30416;与负薪者,二人同释②重担,息树阴下。少时,且行,二人争一羊皮,各言为己藉③肩之物。久未果,遂讼于官。时雍州刺史李惠,谓其群下曰:“拷此羊皮可知主乎?”群下咸无对者。惠遣争者出,令人置羊皮席上,以?#28982;?#20043;,见少盐屑,惠曰:“得其实矣!”使争者视之,负薪者乃服罪。
                【翻译】
                有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子?#20040;潁?#30475;见(发现)有少许?#25991;?#23601;说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。

                文言文《精卫填海》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                又北二百里,曰发鸠之山,其上多?#22799;荊?#26377;鸟焉,其状如乌,文首,?#22863;梗?#36196;足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不?#25285;?#25925;为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。?#20035;?#20986;焉,东流注于河。
                【翻译】
                再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花?#30130;?#30333;色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名?#20449;?#23043;。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所?#26352;?#20026;精?#28389;瘛?#32463;常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发?#20174;?#21457;鸠山,向东流去,注入黄河。

                文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“?#25285;?#26399;返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。
                【翻译】
                从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭。老友说:“好。”吴起说:“我?#21364;?#24744;一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭?#21364;?#20182;。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信,应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服,不讲信用是不行的。

                文言文《郑人买履》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。
                人曰:“何不试之以足? ”
                曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”。
                【翻译】
                有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到?#24605;?#24066;,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

                文言文《》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。?#36176;?#20043;,后狼止而前狼又至。?#19988;?#23613;矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其?#23567;?#39038;野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃?#23478;?#20854;下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转?#36362;?#34218;后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,?#23396;?#23611;?#30149;?#23648;自后断其股,亦毙之。?#23435;?#21069;狼假寐,盖以诱?#23567;?br />   狼亦黠矣,而顷刻两?#26657;?#31165;兽之变诈几何哉?止增笑耳。
                【翻译】
                一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又?#31995;?#20102;。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起?#29359;贤?#22827;。
                屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草?#40486;?#22312;打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
                一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的?#28304;?#21448;连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式?#20174;?#24785;敌方。
                狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手?#25991;?#26377;多少呢?只给人们增?#26377;α习?#20102;。

                文言文《两小儿辩日》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
                一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
                一儿以日初出远,而日中时近也。
                一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如?#36867;郟?#27492;不为远者小而近者大乎?”
                一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如?#25945;潰?#27492;不为近者热而远者凉乎?”
                孔子不能决也。
                两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
                【翻译】
                孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。
                有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”
                另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。
                有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个?#36867;郟?#36825;不是远小近大的道理吗?”
                另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午?#26412;?#20687;把手伸进?#20154;?#37324;一样热,这不是近热远凉的道理吗?”
                孔子听了不能判定他们谁对谁错,
                两个小孩笑着说:“谁?#30340;?#30693;?#23545;?#21338;呢?”

                文言文《杨氏之子》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“?#27425;?#23380;雀是夫子家禽。”
                【翻译】
                在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的水果。”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

                文言文《伯牙绝弦》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                伯牙善?#37027;伲幼?#26399;善听。伯牙?#37027;伲?#24535;在高山,?#24188;?#26399;曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,?#24188;?#26399;曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,?#24188;?#26399;必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝?#36965;?#32456;身不复鼓。
                【翻译】
                伯牙擅长弹琴,?#24188;?#26399;擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,?#24188;?#26399;听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到?#28843;?#30340;江河,?#24188;?#26399;赞叹道:“好啊,这琴声宛如?#32487;?#19981;息的江河!” 无论伯?#32769;?#21040;什么,?#24188;?#26399;都能准确地说出他心中所想的。?#24188;?#26399;去世后,伯牙认为世界?#26174;?#20063;没有比?#24188;?#26399;更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴?#36965;?#32456;生不再弹琴。

                文言文《学弈》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
                【翻译】
                现在你把下棋作为?#23478;眨?#26159;小?#23478;眨?#19981;专心致志,就学不到手。弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

                文言文《刻舟求剑》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎。
                【翻译】
                楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做?#24605;?#21495;,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了,但是剑没有移动,像这样找剑,不是很糊涂吗。

                文言文《矛与盾》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
                【翻译】
                有一个楚国人,既卖盾?#33268;?#30683;。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西?#21363;?#24471;透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

                文言文《鹬蚌相争》选自小学文言文大全其诗文如下:
                【原文】
                赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而莫过拑其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,?#20174;?#27515;蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,?#20174;?#27515;?#37073;?rsquo;两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故?#31487;?#29087;计之也。”惠王曰:“?#30130;?rdquo;乃止。
                【翻译】
                赵国将要攻打燕国,苏代替燕国去劝说?#26352;?#29579;,说:“今天我来的时候,经过易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来?#20035;?#30340;肉,河蚌马上闭拢甲壳钳住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会有一个死蚌。’河蚌对鹬说:‘今天不让鹬嘴出去,明天不让鹬嘴出去,就会有一只死鹬。’它们俩谁也不?#25103;?#24320;谁,一个渔夫把它们俩一块抓走了。现在赵国要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,就会?#26432;?#32769;百姓的眼睛,看不清危险的?#38382;疲?#25105;担心强大的秦国就要成为那(不劳而获的)渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”?#26352;?#29579;说:“好吧。”于是就停止出兵攻打燕国。

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