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              望岳·岱宗夫如何

                《望岳·岱宗夫如何》出自唐诗三百首全集,其作者是唐朝文学家杜甫。其全文古诗如下:
                岱宗夫如何?齐鲁青未了
                造化钟神秀,阴阳割昏晓
                荡胸生曾云,决眦入归鸟
                会当凌绝顶,一览众山小
                【前言】
                《望岳·岱宗夫如何》是唐代诗人杜甫的作品。第一首通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓?#27426;?#31435;、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的仙?#24535;?#31070;。第二首咏华山之作,流露出官场失意之情。第三首咏衡山,流露作者爱国忠君之情。
                【注释】
                岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,?#35270;?#31216;“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
                夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
                如何:怎么样。
                齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
                青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
                造化:大自然。
                钟:聚集。
                神秀:天地之灵气,神奇秀美。
                阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
                割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
                昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
                荡胸:心胸摇荡。
                曾:同“层”,重叠。
                决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
                入:收入眼底,即看到。
                会当:终当,定要。
                凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
                小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
                【翻译】
                五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美?#20960;?#20104;了泰山,泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾,使我心胸激荡,凝神远望,目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小。
                【鉴赏】
                这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
                首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高?#35828;?#19981;知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,?#39318;?#20026;岱宗。“夫如何”,就是到?#33258;?#20040;样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不?#33579;?#25152;谓“传神写照,正在阿堵中”。
                “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语?#23731;?#24418;容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见?#23545;?#27178;亘在那里的泰山http://www.9549833.com/b/638.html,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。
                “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”?#20013;?#20986;了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。
                “荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是?#35835;?#36824;巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其?#24615;?#34255;着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
                “会当凌绝顶,一览众山小”两句,不仅写出了泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄,引起读者强烈的?#35009;?ldquo;会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃?#27934;核几场罰?ldquo;会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠?#26082;罰?#31070;气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难,敢于攀绝顶。

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