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              相见时难别也难,东风无力百花残

                “相见时难别亦难,东风无力百花残”出自唐朝诗人李商隐的古诗作品《无题》第一二句,其全诗文如下:
                相见时难别亦难,东风无力百花残
                春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
                晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
                蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看
                【注释】
                ⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
                ⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
                ⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
                ⑷蜡炬:蜡烛。
                ⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思?#38590;?#27882;。
                ⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
                ⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
                ⑻应觉:设想之词。
                ⑼月光寒:指夜渐深。
                ⑽蓬山:蓬?#25104;劍?#20256;说中海上仙山,指仙境。
                ⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
                ⑿殷勤:情谊恳切深厚。
                ⒀探看(kān):探望。
                【翻译】
                见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤?#23567;?#26149;蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬?#25104;劍?#21364;无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
                【赏析】
                在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相?#25285;?#20294;两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又?#21152;?#30528;无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦?#37322;?#26354;、又深情无限。李商隐所写的以《无题相见时难别亦难》为题的诗篇,大多是抒?#27492;?#20204;两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
                首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句,既写自然环?#24120;?#20063;是抒情者心境的?#20174;常?#29289;我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物?#20174;?#20154;的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君?#20351;?#26399;未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且?#20174;沉丝?#23376;离人的百无聊?#25285;?#21516;“东风无力百花残”一样,?#35789;?#19982;象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的?#40644;?#20998;离。前人诗?#24615;?#26377;“别日?#25105;?#20250;日难”(曹丕《燕歌?#23567;罰?ldquo;别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦www.9549833.com。李商隐从这里?#24179;?#19968;步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义,前一个"难"是写当初两人相聚的?#28784;祝?#26377;过多少思念追求;后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和?#20102;帷?#31532;二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。花尚如此,人就不能怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
                颔联?#24188;判?#22240;为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,?#36335;?#34593;泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,?#20174;?#34920;明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、?#36843;?#30340;执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又?#36335;?#32452;成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝?#25351;?#35199;曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应?#24076;?#26172;夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,?#20174;?#26159;不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝?#25351;?#20013;,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达《自君之出矣》)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”?#20174;?#30171;苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的?#33258;?#20063;因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。
                颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜,抚鬓自伤"的形象,从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自?#27827;?#22812;间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜回环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉?#20174;?#24515;理上的凄凉之?#23567;?ldquo;应”字是揣?#21462;?#26009;想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直?#26377;?#20986;年轻女子寒夜相思的悲凉情?#24120;?#28145;夜沉吟,孤寂无伴,会感觉月光的刺骨清寒。?#25913;?#22320;描写对方的愁苦,可见诗人对女方的体贴入微,也就更加表现出诗人感情的深挚。
                尾联想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的?#37322;?#36825;就是其内容。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。诗?#25163;?#24120;以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
                这首诗,从?#20998;?#23614;都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的?#20174;常?#20294;是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地?#20174;?#20197;这?#25351;?#26434;感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
                诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,?#35328;?#26469;比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以?#20174;?#26356;为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的?#38590;?#20462;养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。

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