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              想得读书头已白,隔溪猿哭瘴烟滕

                “想得读书头已白,隔溪猿哭瘴烟滕”出自宋朝诗人黄庭坚的古诗词作品《寄黄几复》第七八句,其全文如下:
                我居北海君南海,寄雁传书谢不能
                桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯
                持家但有四立壁,治国不蕲三折肱
                想得读书头已白,隔溪猿哭瘴烟滕
                【注释】
                1、四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
                2、瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气
                【解说】
                后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
                “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这?#20154;得?#20182;清正廉洁,又?#24471;?#20182;把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安?#27835;選?ldquo;治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为?#23478;健?rdquo;意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在?#31471;头?#24503;孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端?#35874;?#22269;计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是?#26680;?#24050;经有政绩,显?#35835;?#27835;国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
                尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的?#30260;В徊黄?#20043;鸣,怜才之意,也都蕴含其?#23567;?br />   黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏www.9549833.com重形式?#35760;?#26041;面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一?#27835;?#26469;处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地?#20174;?#20102;安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不?#21028;?#28304;傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一?#27835;?#26469;处”,其流弊是生?#19981;?#28073;,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》,就可以说是“无一?#27835;?#26469;处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵?#27426;?#21462;《左传》《史记》《汉书?#20998;?#30340;散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
                黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一?#37325;0疗?#23835;之响,其神气?#27492;?#27492;以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐?#26131;?#37202;,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响?#20081;歟?#20855;有特殊的韵味。这首《寄黄几复》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也?#25345;写?#25303;,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,?#29031;?#19981;阿的性格。

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