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              惑溺第三十五翻译赏析_惑溺第三十五阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “惑溺第三十五”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】惑溺,指沉迷不悟。沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔,无所节制,都属惑溺。第1、2 则记迷子女色,第5 则记女迷于男色而至于偷情 。第3、4 则记述因忌妒起风波。第6、7 则同是记载夫妇问惑于情爱,但是第7 则是因宠 幸而纵容,以至受讥讽,第6 则以为................[查看全文]
              纰漏第三十四翻译赏析_纰漏第三十四阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “纰漏第三十四”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】纰(pī)漏,指差错疏漏。本篇所记,多是在言行上由于疏忽而造成的差错,这对别人有儆戒作用。例如第2、6 则记述因没有考虑所问内容跟对话人有什么联系而贸然提问,结果触犯忌讳。第7、8 则所记都是误解别人的话而闹出了笑话。第3 则讲的是读书不求解的结果。至................[查看全文]
              ?#28982;?#31532;三十三翻译赏析_?#28982;?#31532;三十三阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “?#28982;?#31532;三十三”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】?#28982;冢?#25351;罪过和悔恨。本篇所记,多涉及政治上的斗争,少数是生活上的事情。有的条目侧重记述言行上的错误、坏事,有的侧重于悔恨,有的同时述及错误和悔恨。那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位,置对手于死地的事实,可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。第................[查看全文]
              谗险第三十二翻译赏析_谗险第三十二阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “谗险第三十二”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】谗险,指奸诈阴险。本篇所载,或进谗言,或用奸计,都有其阴险用心。例如第2 则记用奸计游说,“几乱机轴”,以求宠 幸。第3 则记用阴险手段阻止?#23454;?#21484;见别人,以防夫宠 。第4 则记因受谗言毁谤而用阴险手段离间进谗的人,等等。(1)王平子形甚散朗,................[查看全文]
              忿狷第三十一翻译赏析_忿狷第三十一阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “忿狷第三十一”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】忿狷(ju&agrave;n),指愤恨、急躁。本篇所述?#27426;?#26159;因一小事而生气。仇视或性急的事例。第1 则记曹操只因一名歌女“情性酷恶,就把歌女杀了。一怒之下,滥杀无辜,可以看出统治者的残酷。第6 则记王子敬去谢安家不肯与习 凿齿并榻而坐,只因王子敬出身士族................[查看全文]
              汰侈第三十翻译赏析_汰侈第三十阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “汰侈第三十”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】汰侈,指骄纵奢侈。跟上一篇相反,本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们视人命如儿戏,第1 则记石崇宴客,让美人行酒,客人饮酒不尽就杀美人,可是连杀三人,王敦还是不肯饮。石崇的凶暴,王敦的狠毒,令人发指。又如第7 则记王恺处分一个人,把那人................[查看全文]
              俭啬第二十九翻译赏析_俭啬第二十九阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “俭啬第二十九”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解?#32771;?#21868;,指吝啬。本篇跟后面几篇,如汰侈、忿狷、谗险等,同样是记述士族阶层的各?#20013;?#26684;表现。篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面。例如第2、3、4、5 则都是记?#23601;?#29579;戎的事。王戎“既贵且富”,却吝啬异常:侄儿结婚,只送一件单衣做礼物,事后还又要了................[查看全文]
              黜免第二十八翻译赏析_黜免第二十八阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “黜免第二十八”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】黜免,指降职。罢官。本篇主要记述黜免的事由和结果,从其中可以窥见统治者内部的钩心斗角和晋王室衰微的情况。例如第1 则记诸葛厷“为继母族党 所谗,诬之为狂逆”,结果遭到流放。这是亲戚间的排挤陷害。第7则记桓温 要挟朝廷,强迫朝廷接受自己的安................[查看全文]
              假谲第二十七翻译赏析_假谲第二十七阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “假谲第二十七”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解?#32771;?#35890;,?#24863;?#20551;欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,?#28304;?#21040;?#27426;?#30340;目的。从其中想要得到的结果看,?#24184;?#20123;手段是阴谋诡计,而另一些则并非如此。例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋,而第7 则记王羲之幼年为了保全性命而“诈................[查看全文]
              轻诋第二十六翻译赏析_轻诋第二十六阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “轻诋第二十六”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】轻诋,指轻?#20110;?#27585;。对人有所不满,或当面、或背地里说出,其中有批评,有指摘,有责问,有讥讽,这就是本篇所搜集的主要事例。篇内?#35805;?#35760;述说话的环?#24120;?#33021;让人了解是在什么情况下说出的话。有少数条目所述情况太简单,甚至只是一两旬评论,不易让人了解轻低哪一方................[查看全文]
              排调第二十五翻译赏析_排调第二十五阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “排调第二十五”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】排调,指戏弄嘲笑。本篇记载了许多有关排调的小故事,其中包括嘲笑、戏弄,讽刺,反击、?#26696;媯?#20063;有亲友间的开玩笑。从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付,要求做到语言简练有味,机变有锋,大?#38477;?#20307;,击中要害等,这也是魏晋风度的重要内容。下面略................[查看全文]
              简傲第二十四翻译赏析_简傲第二十四阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “简傲第二十四”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解?#32771;?#20658;,指高傲,也就是傲慢失礼,是在处理人际关系上表现出来的性格特点。本篇跟上一篇一样,主要也是描写名士风流 。士族阶层享受着各种特权,总是自命不凡,轻视别人。为?#23435;?#25252;门阀等级制度,他们常用的一个法宝就是以尊贵骄人。拿王氏一族来说,这是名门望族,................[查看全文]
              任诞第二十三翻译赏析_任诞第二十三阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “任诞第二十三”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】任诞,指任性放纵。这是魏晋名士作达生活方式的主要表现。名士们主张言行不必遵守礼法,凭禀性行事,不做作,不受?#39759;?#25304;束,认为这样才能回归自然,才是真正的名士风流 。在这种标榜下,许多人以作达为名,实际是以不加节制地纵情 享乐为日的。名士作达的首要表现................[查看全文]
              宠礼第二十二翻译赏析_宠礼第二十二阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “宠礼第二十二”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】宠 礼,指礼遇尊荣,实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的?#20742;?#32780;宣扬这些,是要人们对在上位者感恩?#24613;ā?#20363;如第1 则记晋元帝只是:&lsquo;引王丞相登御床 ”,而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠 ,以至“固辞”不................[查看全文]
              巧艺第二十一翻译赏析_巧艺第二十一阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “巧艺第二十一”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】巧艺,指精巧的?#23478;眨?#36825;里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等?#35760;?#24615;。?#38469;?#24615;的技能。篇内?#24184;?#20123;条目是记述一些能工巧匠的高超?#23478;?#30340;。例如第2 则记工匠所造楼台之巧,“台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理”。从中可以看出古代建筑?#38469;?#30340;高度成就。有................[查看全文]
              术解第二十翻译赏析_术解第二十阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “术解第二十”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】术解,指精通?#23478;?#25110;方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1 则记通晓音乐、音律的事,第2 则记能?#21448;?#20986;的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4 则记善解马性,第9 则记善于品酒,都是各有专长。其余的属于通晓方术,包括医术(第10、11 则),占卜(第8 则)................[查看全文]
              ?#29609;?#31532;十九翻译赏析_?#29609;?#31532;十九阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “?#29609;?#31532;十九”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解?#32943;玩攏?#25351;有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女,或有德,或有才,或有貌,而以前两种为主。目的是要?#26391;?#26063;阶层的伦理道德观点褒扬那些贤妻良?#24863;?#30340;妇女,以之为妇女楷模。?#24184;?#20123;妇女,德行可嘉,能从伦理道德方面考虑并处理问题,例如第10则记王经之母深明大................[查看全文]
              栖逸第十八翻译赏析_栖逸第十八阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “栖逸第十八”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】栖逸,指避世隐居。囱古就?#24184;?#22763;,魏晋时代,战乱?#31561;裕?#25919;治迫害日益加重,一些对现实不满而想逃避的人或者有厌世思想的人更是羡慕起隐?#30001;?#27963;,以寄托自己漠视世事的情怀。而那些不甘寂寞又不耐清苦的人,虽然追求荣华富贵,又想寄情山水,做所谓“朝隐&rdquo................[查看全文]
              伤逝第十七翻译赏析_伤逝第十七阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “伤逝第十七”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】伤逝指哀念去世的人。怀念死者,表示哀思,这是人之常情。本篇记述了丧儿之痛,对兄弟。朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人,感慨系?#24120;?#32780;兴伤逝之?#23613;?#26377;的是以各?#21046;?#20215;颂扬逝者,以寄托自己的哀思。更................[查看全文]
              企羡第十六翻译赏析_企羡第十六阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “企羡第十六”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】企羡,举踵仰慕,同于企慕,指敬仰思慕。仰慕什么?人、事、物都可以,诸如出众的、善于清谈的,博学多才的、超?#23601;?#20439;的人物,太平盛世,吟咏盛事,这都在企羡之?#23567;#?)王丞相拜司空,桓廷尉作两髻、葛裙、策杖,路边窥之①。叹曰:“人言阿龙超,阿龙?#39318;?#36229;................[查看全文]
              自新第十五翻译赏析_自新第十五阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “自新第十五”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】自新指自觉改正错误,重新做人。本篇只有两则。第1 则说明改正错误要振作起来,应?#24184;?#24687;?#20889;媯?#20915;不?#23578;?#20043;?#23613;?#31532;2 则说明有才要用到正道上,知错必改。(1)周处年少时,凶?#32943;?#27668;,为乡里所患,又义兴水中有蛟,山中有哀邅迹虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处................[查看全文]
              容止第十四翻译赏析_容止第十四阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “容止第十四”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】容止指仪容举止。容止,在本篇里有时偏重讲仪容,例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人;有时?#19981;?#20559;重讲举止,例如庄重、悠?#23567;?#20027;要是从好的一面赞美,个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直?#29992;?#20889;容貌举止,也可能着重写某?#22351;悖?#20363;如眼睛、脸庞,或者某?#27426;?#20316;,例如弹琵................[查看全文]
              豪爽第十三翻译赏析_豪爽第十三阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “豪爽第十三”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】豪爽指豪放直爽。魏晋时代,士族阶层讲究豪爽的风姿气度,他们待人或处事,喜欢表现出一种宏大的气?#29301;?#30452;截?#35828;保?#26080;所?#24605;傘?#26412;篇所记载的主要是气概方面的豪爽。他们或者一往无前,出入于数万敌兵之中,威震敌胆,如第10 则所记。或者有所动作,而大刀阔斧,气势磅................[查看全文]
              夙惠第十二翻译赏析_夙惠第十二阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “夙惠第十二”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】夙惠,同于夙慧,指从个就聪明过人,即早慧。本篇的几则事例说的都是少年儿童的记忆、观察、?#35780;懟?#37322;因和理解礼制、表明心迹等方面的能力。编纂者的用意在于说明?#35805;?#30340;少年儿童达不到这一水平,而小时候的聪颖预示长大后能成为杰出人物。例如第3 则记述在回答&ldqu................[查看全文]
              捷悟第十一翻译赏析_捷悟第十一阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “捷悟第十一”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】捷悟指迅速领悟。本篇记载几个对人、对事物快速而正确的分析和理解的事例。突然遇到一件意外的事,在常人?#24418;?#29702;解之时,能根据人或事物的特点、出?#21482;?#22659;、当时的诸多条件等等来综?#25103;?#26512;,做出判断,这就是一种悟性。培养这种能力,有可能对付突发事件。例如第2 则记................[查看全文]
              规箴第十翻译赏析_规箴第十阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “规箴第十”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】规箴指规?#26696;?#35819;。本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为主,少数几则是记载同?#19981;?#22827;妇之间的劝导,只有第24 则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的规诫。所涉及的内容多是为政治国之道、待人处事之方等。从这里可以看到不少直言敢谏、绝不阿谀逢迎的事例,这是有................[查看全文]
              品藻第九翻译赏析_品藻第九阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “品藻第九”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论,?#35805;?#26159;指出各有所长;只有部分条目点出高下之别。有时?#19981;?#21482;就一个人的不同情况而论,这实?#23460;?#26159;不同方面的对比。拿记述清谈的几则来看。第48 则记刘尹到王长史那里清谈,事后王长史的评价是:“韶音令辞不................[查看全文]
              赏誉第八翻译赏析_赏誉第八阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “赏誉第八”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】赏誉指赏识并赞美人物,这是品评人物的风气所形成的。品评是士大夫生活的重要组成部分,当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣,其中一些正面的、肯定的评语?#24739;?#24405;在本篇里,都是很简练而且被认为是恰当的话。从中可以看出士族阶层的追求和情致。从所搜集的评语................[查看全文]
              ?#37117;?#31532;七翻译赏析_?#37117;?#31532;七阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “?#37117;?#31532;七”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】?#37117;?#25351;能知人论世,鉴别是?#29301;?#36175;识人才。魏晋时代,讲究品评人物,其中有相当一部分涉及人物的品德才能,并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失,如果这一预见终于实现,预见者就被认为有?#37117;?#21697;评也包括审察人物的相貌和言?#22919;?#27490;而下断语,这类断语?#22351;?#34987;证实,同................[查看全文]
              雅量第六翻译赏析_雅量第六阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “雅量第六”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】雅量指宽宏的气?#20426;?#39759;晋时代讲究名士风度,这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒,强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何,只能深藏不露,表现出来的应是宽容、平和、若无其事,就是说,见喜不喜,临危不惧,处变不惊,遇事不改常态,这才不失名士................[查看全文]
              方正第五翻译赏析_方正第五阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “方正第五”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德,历来都得到赞美。本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。说话、行事,坚持正确的原则,这是体现正直人品的一个重要问题。这个问题可以表现在许多方面。首先表现在礼?#21697;?#38754;。那个时代,由于社会生活的................[查看全文]
              文学第四翻译赏析_文学第四阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “文学第四”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】文学指文章博学,包括辞章修养、学?#23545;?#21338;等内容。本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文学活动而记述下来。魏晋时代,清谈的名士们不但高谈老庄,而且一些人还留心佛教经义,跟佛教徒关系密切,这已经形成一种文学风气。他们经常聚会,清谈名理。所谈内容,................[查看全文]
              政事第三翻译赏析_政事第三阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “政事第三”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】政事?#24863;?#25919;事务,具体指处理政务的才能和值得效法的手段。晋代士族阶层为了巩固自己的政权,必然要维护法制,严格执法,强化国家机构的管理,这就要重视政事和官吏的政绩。首先是政治主张问题。是实行德政还是依靠法治,这是从政者一向关注的问题。木篇倾向?#23454;?#27835;国。................[查看全文]
              言语第二翻译赏析_言语第二阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “言语第二”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】言语指会说话,善于言谈应对。魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求?#28304;?#31570;洁得?#20445;?#22768;调要?#24184;?#25196;顿挫,举止必须?#23588;?#33258;如。受此风影响,士大夫在待人?#28216;?#20013;特别注重?#28304;?#39118;度的修养,悉心磨炼语言?#35760;桑?#20351;自己具有高超的言谈本领以保持自................[查看全文]
              德行第一翻译赏析_德行第一阅读答案_来?#35789;?#35828;新语2016-11-21
                “德行第一”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下:
              【题解】德行指美好的道德品?#23567;?#26412;篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习 的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念,内容丰富。忠和孝,即效忠君主和尊顺、侍奉父母,自古就是立身行事的基本准则,本书必然加以重视。................[查看全文]
              ?#22919;?#32763;译赏析_?#22919;?#38405;读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “?#22919;?rdquo;出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】痈、疽,是外科疾病中的两类病证。文中专门论述了痈和疽的成因、表现、治疗及预后等,故篇名为"?#22919;?quot;。【原文】黄帝日余闻肠胃受谷,上焦出气,以温 分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注豁谷,而渗孙脉,津液?#20599;鰨?#21464;化而赤为血,血和则孙脉先满溢,?#20439;?#20110;络脉,................[查看全文]
              大惑论翻译赏析_大惑论阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “大惑论”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】惑,迷乱眩晕的意思;大,形容其严重。文中主要论述?#35828;?#39640;时发生精神迷惑、头目眩晕的道理,故篇名为"大惑论"。【原文】黄帝问于岐伯日余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前则惑。余私异之,?#38405;?#24618;之,独瞑?#26391;櫻残?#23450;气,久而不解。独博[1]独眩,披发长跪,俯而视之................[查看全文]
              岁露论翻译赏析_岁露论阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “岁露论”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】岁露,是指一年之内风雨的情况。本篇主要论?#33267;?#22825;文气象变化对人体 生理、病理所产生的影响,故篇名蔓"岁露论"。【原文】黄帝问于岐伯日经言夏日伤暑,秋病?#20445;?#30111;乏发以时,其故何也?岐伯对日邪客于风府,病循膂而下,工气一日一夜 ,常大会于风府,其明日日下一节,故................[查看全文]
              九针论翻译赏析_九针论阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “九针论”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、说明九针的原理,九针名字的由来,以及如何对应关系。
              二、解释针的长短划分标准。
              三、详细讲解人的形体是怎样与自然界的九野相应。【原文】
              黄帝曰?#27827;?#38395;九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?#37239;?#20271;曰:九针者,天地之大数也,................[查看全文]
              九宫八风翻译赏析_九宫八风阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “九宫八风”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】九宫,指四方、四隅、中央九个方位?#35805;?#39118;,指八方之风。本篇根据九宫的方位,讨论了八方气候变化的情况及对人体 的影响,并提出回避风邪预防疾病的重要性,故篇名为"九宫八风"。古人是以天象在大地的投?#25300;?#22522;础,绘制面南定位的俯看图。因为它主要在于示意,?#22799;?#19979;北................[查看全文]
              卫气行翻译赏析_卫气行阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “卫气行”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】卫气行,指卫气在人体 内的运?#23567;?#25991;中主要介绍?#23435;?#27668;在人体 内的运行情况。故篇名为"卫气行"。【原文】黄帝问于岐伯日愿闻卫气之行,出入之合,何如?岐伯日岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七?#29301;?#22235;七二十八?#29301;?#25151;昴为?#24120;?#34394;张为经。................[查看全文]
              刺节真邪翻译赏析_刺节真邪阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “刺节真邪”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解?#30475;?#33410;,指刺法理论中的针刺五节,即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑;真,指真气而言;邪,?#24863;?#27668;,也就是四时不正之气。本篇讨论了刺节、真邪、解结推引和五邪四个问题,作者只取前后两个内容作为篇名。故篇名为"刺节真邪"。【原文】黄帝问于岐伯日余闻刺有五节,?#39759;?................[查看全文]
              论疾诊尺翻译赏析_论疾诊尺阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “论疾诊尺”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、论述了诊尺肤的?#27573;?#21450;其诊断价值。说明从尺肤的滑涩、大小、寒热等不同变化,以“从外知内”的原理,可以了解疾病虚实,寒热的属性,表里、上下的部位等。
              二、观察眼睛所现的五色,可以了解病属何脏;从目中赤脉?#30001;?#30340;方向,以了解目?#24202;?#23646;何经................[查看全文]
              灵枢篇官能翻译赏析_灵枢篇官能阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “灵枢篇官能”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、说明针刺必须知道形与气的关系,注意左?#25671;?#19978;下、阴阳、表里以?#26696;?#32463;气血的多少、运行的顺逆、出入流注交 会等,以便取穴针治。
              二、掌握五输穴的生理状况,以及阴阳五?#23567;?#22235;时八风、五脏六腑等理论,并结合面部的气色,以断定病变的性质和病灶所在。................[查看全文]
              灵枢篇通天翻译赏析_灵枢篇通天阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “灵枢篇通天”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、首先提出人的体质性格可以划分太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型,并分别说明五种类型人的性情特点。
              二、其次说明这五种类型人患病治疗上应有所不同,如不注意到生理上的特点,便可能产生严重的副作用。
              三、最后又分别说明阴阳五态之人在体态................[查看全文]
              灵枢篇邪客翻译赏析_灵枢篇邪客阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “灵枢篇邪客”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、说明邪气侵犯人体 ,使人眼睁睁而不能入睡的原因。
              二、说明人的四肢百节怎样与天地相应的道理。
              三、具体说明?#32456;?#30340;法则,进针的原理,?#27827;?#38024;和舍针的意趣,以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法等。【原文】
              黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令................[查看全文]
              寒热翻译赏析_寒热阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “寒热”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、讨论了瘰的成因、治?#21697;?#27861;。
              二、说明瘰的预后诊?#25103;ā!?#21407;文】
              黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疬①在于颈腋者,皆何气使生?#37239;?#20271;曰:此皆?#31668;?#23506;热之毒气也,留于脉而不去者也。
              黄帝曰:去之?#39759;危酷?#20271;曰:?#31668;?#20043;本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,................[查看全文]
              忧恚无言翻译赏析_忧恚无言阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “忧恚无言”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】忧恚,就是忧恨忿怒。无言,是指失音证。因为本篇主要论述了由情志内伤所导致的一时性失音证及其治疗,所以篇名为"忧患无言"。【原文】黄帝问于少师日人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气不行,使音不彰?愿闻其方。少师答日咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以................[查看全文]
              灵枢篇上膈翻译赏析_灵枢篇上膈阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “灵枢篇上膈”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【题解】上,是逆而上行,膈,为饮食不下。主要论述了膈食证的病因、病理、证候表现和治?#21697;?#27861;,因文章以"气为上膈"名篇,所以名为"上膈"。【原文】董帝日气为上膈[1]者.食饮入而还出余已知之矣?#24576;?#20026;下膈,下膈者,?#23610;?#26102;乃出[2],余未得其意,愿卒闻之。岐伯日喜怒不适,................[查看全文]
              灵枢篇行针翻译赏析_灵枢篇行针阅读答案_来源黄帝内经2016-11-21
                “灵枢篇行针”出自古典作品的作品《黄帝内经》,其内容全文如下:
              【本?#20081;?#28857;】
              一、提出针刺后可出?#33267;?#31181;不同反应的问题,进行?#25945;幀?br /> 二、阐明针刺后出?#33267;?#31181;不同反应的原因,是在于各人体 质的不同和气血的盛衰。
              三、最后指出针?#21776;?#36870;(如晕针)与愈刺而病愈甚者与体质无关,完全是由于医疗作风的草率或?#38469;?#19978;的错误造成的。【原文】................[查看全文]
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